12 d’octubre 2012

nou cicle del grupGEMMA

El 2004 quatre mares (Cecilia Ruiz, Rosa Sorribas, Helena Ferro i Xesca Vargas) van decidir donar vida a un grup de maternitat i així van cobrir de manera autònoma la necessitat d’un espai de trobada, consulta i acompanyament... D’aquestes mares, només la Cecilia va continuar a càrrec de l'organització, coordinació i responsabilitat del grup.
Des de llavors, el Grup Gemma, a més d’oferir trobades setmanals, ha participat en algunes accions polítiques i socials i ha demostrat la gran força d’aquesta xarxa de dones.
El 2009 el grup continua sense la figura de la Cecilia Ruiz, de manera que totes hi cooperem i ens en responsabilitzem en la mesura que volem i sense ser-ne directament responsables, i demostrem així la gran capacitat que tenim com a dones i com a mares quan actuem juntes. Algunes de nosaltres som representants per desenvolupar l’activitat de manera organitzada, però totes tenim els mateixos drets i deures.
Som un grup obert, gratuït i lliure interessat a compartir qualsevol aspecte de l’embaràs, part, puerperi i criança, des del respecte absolut pels processos naturals i pels propis processos de cada ésser. Defensem, per tant l’embaràs conscient, el part natural, la lactància materna perllongada, el llit familiar, els fulards i motxilles per portar els nens...
El grup GEMMA (grup d'embaràs i maternitat: http://www.grupgemma.com/
es reactiva de la mà d'AureaSocial (espai obert, salut, educació, autogestió: http://www.aureasocial.org/
 a partir del propers dimarts dia 16 d'octubre reprenem les trobades setmanals en l'històric horari del grup:

ELS DIMARTS D'11 A 13h
A: AUREA SOCIAL -espai obert, salut, educació, autogestió-
C/ Sardenya 263 (entre València i Diagonal)
L2 L5 Sagrada Família
busos: 19, 33, 34,43, 50, 51

Totes les que volgueu col.laborar amb GEMMA en aquest nou viatge de col.lectiu podeu fer-ho, fent-nos arribar:

-MANTETES pel terra (tot i que el terra és de parquet)
-COIXINS
-JOGUINES que no siguin musicals ni de plàstic
-LLIBRES O PUBLICACIONS sobre embaràs, maternitat o criança
poseu-vos en contacte amb: mamesgemma@gmail.com

pd: feu-ne difussió entre els entorns que penseu que puguin tenir interès en retrobar-nos.

ens veiem allà!!

13 de maig 2012

El naixement de la Sol


El meu part lent, fàcil, tranquil, a les fosques, calentó, recolzat, respectat, conscient, salvatge, sobrehumà i reveladOr.

Vull escriure la crònica del nostre part avui mateix, a cinc dies del part, perquè recordo cada detall, i diuen que el record s’esvaeix molt ràpid. Vull escriure-la abans de veure el vídeo i abans de llegir el partograma de les llevadores, per plasmar només el meu record, que pot ser que difereixi de la realitat en alguna cosa.

Durant l’embaràs del Rai quatre anys enrere vaig saber que volia tenir la possibilitat de parir en postura vertical, donat que és la postura fisiològia més addient i amb més beneficis. Per això era necessari parir sense anestèsia epidural i estava disposada a fer-ho, vaig triar un hospital amb protocol de part natural.
Vaig fer un llarg treball de part a casa juntament amb el Joan, el meu company de vida (28 hores) i finalment vam anar a l’hospital (10 hores més). Durant el treball de part a casa vam viure incertesa, sobre quan era el moment de marxar cap a l’hospital, donat que haviem d’agafar un taxi, etc… tampoc no sabiem gaire què fer, jo passava l’estona intentar “fer coses” com tothom m’havia recomenat, però tantes hores se’m van fer interminables i em vaig cansar molt. A l’hospital respectaven la meva decisió sobre com volia parir però l’acompanyament emocional en un moment de tanta vulnerabilitat va ser molt pobre, els tactes em feien mal, em feien mal les corretges del monitoratge, la via intravenosa, em van fer la maniobra de Hàmilton molt dolorosa, tenia fred amb l'aire condicionat, em molestava la llum i a més em pronosticàven un part llarguíssim i jo ja feia dies que no dormia i estava cansadíssima mentalment… i finalment vaig demanar epidural per poder descansar abans de l’expulsiu, cosa que no va poder ser perquè ja no podia optar al protocol de part natural. El resultat va ser un part vaginal exitós, sense cap ferida perineal, però vaig haver de barallar-me amb una postura en litotomia que no volia i que vaig evidenciar que era absurda tant per mi com pel Rai.

Embarassada de la Sol ja sabia que volia un part a casa. Havia fet ja un llarg camí al voltant del part natural (que ja no només en vertical), sobre les necessitats i condicions perquè els mamífers poguem parir de manera natural: privacitat, calidesa, supor emocional… de manera que vam contactar amb una llevadora per tal que ens acompanyés en el camí de l’embaràs i ens atengués el part a casa nostra.
La Inma Marcos i la Roser García han estat acompanyant-nos tot l’embaràs, sempre disponibles per trobar-nos, compartir inquietuts i fer-me controls d’embaràs.
El meu embaràs ha estat molt feliç, excepte un parell d’episodis de lumbàlgia i un contagi de la gripA+sinusitis. També em preocupava tenir contraccions desde el quart més, però eren emocionals, conseqüència de la meva connexió amb el meu úter, de la meva hipersensibilitat uterina –com deia la Inma Marcos-. El final de l’embaràs ha estat pletòric, em trovaba perfectament, tant que em feia llàstima haver de canviar de cicle tan aviat, i amb certa por de que la Sol fos una nena "alta demanda" com ho va ser el Rai. 
Vam decidir mantenir en la privadesa la nostra decisió familiar de fer un part a casa, donat que jo no tenia ganes de destinar energia a argumentar-me i justificar-me.

La Sol va decidir néixer a les 42 setmanes i 2 dies. Molt afortunadament les llevadores que haviem triat coneixen a la perfecció el tema de les gestacions perllongades i amb un seguiment proper del meu embaràs ens van esperar tot el temps que va ser necessari. Jo ho vaig portar força bé, no em sentia inquieta ni pressionada per ningú, només em va costar passar la “barrera psicològica” de les 42 setmanes el dia que les complia. Aquell dia tenia la sensació d'estar absolutament "fora de tot el sistema" : paria a casa i a sobre havent passat dues setmanes de contes! a l’hospital ja m’haurien induït… i probablement acabat en cessària com la majoria d'induccions, però “i si algo no anava bé? I si la placenta tenia algun problema?”) però va ser passar el dia D i ja no sentia cap por, les llevadores m’asseguraven que la Sol estava bé, tenia molt de líquid encara i tot era correcte.
I jo no tenia cap símptoma pre-part, cap ni un, només algunes contraccions indolores com durant tot l’embaràs.
Dijous 27 d’abril a les 4am em desperta de sobte un dolor molt fort que dubto si és un dolor de budells o una contracció. A aquesta la segueixen d’altres cada 10 min. Em quedo desperta al llit durant 1 hora i veient que la dinàmica no s’atura sé que estic de part. No sé si avisar al Joan i/o a les llevadores, donat que elles m’havien dit que el meu part seria molt ràpid pel tò relaxat del meu úter… decideixo no dir res, esperar. Em llevo per recollir jo mateixa la casa (fregar el bany inclòs! ;o)) i una hora més tard vaig trobar que era més sensat intentant dormir per estar descansada més tard, donat el record de cansanci brutal que encara tinc del part del Rai. Puc dir que en general era la meva prioritat, durant tot el part intentava dormir, dormir, dormir… sense gaire èxit, però segur que vaig evitar cansar-me físicament, al menys.
No vaig aconseguir dormir. A les 8am quan el Rai i el Joan es desperten els hi dic “sabeu una cosa? Avui o aquesta nit neixerà la Sol!” s’alegren molt i els hi explico que fa hores que tinc contraccions fortes. El Rai marxa a l’escola i jo decideixo trucar a les llevadores. Quan surto a la sala i veig la llum del sol les contraccions se m’aturen. La llevadora em diu que de dia molts parts s’aturen, de manera que em vaig passar TOT el dia al llit, intentant dormir per estar descansada a la nit. De tant en tant tenia una contracció forta que m’impedia dormir.
A la tarda vaig anar acompanyada d’una amiga a una sessió d’acupuntura que tenia programada des de feia dies.
A les 20h després de sopar d’hora decideixo anar al llit per intentar descansar de nou, i allà començen a dinamitzar-se les contraccions, cada 15-10 min. Em resultava impossible dormir, però suposo que anava descansant. Em posava al reproductor música relaxant d'Stephen Halpern i practicava algunes tècniques d’autohipnosi pel part que havia après amb el Joan. No tenia gens de por, però sabia que estava de part i això impedia que pogués dormir.
La Inma va trucar a les 21h per saber com anava, jo encara no l’havia avisat perquè volia saber del cert que no s’aturava la dinàmica. Vam quedar que quan les contraccions fóssin més properes les tornariem a trucar.
Es van fer les 3h de la matinada, i tot i que les contraccions eren més intenses no s’acostaven en el temps. Jo havia estat al llit tota l’estona. Durant les primeres contraccions havia pogut practicar la tècnica d’hipnonaixement “respiració lenta”. Tot i que em costava, aconseguia reconèixer el dolor evitant identificar-me amb ell, l’acompanyava i l’acceptava mentalment, posant la meva atenció i la meva voluntat en no tensar-me i en relaxar absolutament el meu cos durant la contracció.
A partir de les 3h el dolor em superava una mica, el cos se m’encrespava i notava que se’m feia molt difícil practicar la “respiració lenta”, així que vaig decidir llevar-me i agenollar-me abraçada a la pilota de dilatació, tant entre contraccions com durant elles, visualitzant el meu cèrvix obrint-se, com una flor.
Vaig demanar al Joan que anés preparant la sala: enretirant la taula, traient la catifa, protegint el sofà... ell també s’ocupava de presionar-me el sacre mentre tenia una contracció i m’alleujava molt.


El dolor em superava una mica i vaig provar de vocalitzar per tal que la tensió s’alliberés per la veu en contes de tensar el cos i la cara, feia “humming” profunds semblant als OM que es practiquen a ioga, i respirava sovint durant la contracció.
Anaven passant les hores. El Rai dormia a la seva habitació. Les contraccions continuaven sent cada 10 min però la intensitat cada vegada era més gran i les meves vocalitzacions cada vegada més altes. Em descoloca una mica veure que el dolor em tensa, em centro durant la contracció en no aturar la meva respiració però haig de respirar molt sovint perquè no puc allargar les inhalacions. També practico molt les visualitzacions que he après al curs d’hipnonaixement. Les postures que em van millor son: a quatre grapes recolzada a la pilota, asseguda o en “granota” i recolzada a la pilota de dilatació i també asseguda sobre de la pilota i penjada del fular per sota les aixelles.
A les 6h es desperta el Rai. El Joan se l’emporta al llit gran i intenta que torni a dormir-se, i es fan les 8h del matí mentre jo m’he estirat al sofà i dormitejo entre contraccions mentre ells son al llit gran. Quan surten de l’habitació truquem a les llevadores perquè vinguin, a mi em fa por que la llum del dia torni a aturar el procés i em sap greu fer-les venir per res, però sento que vull que hi siguin. Deixem les persianes tancades fins a baix perquè el sol no trenqui la dinàmica.
Jo estic molt concentrada en el meu cos, parlo entre contraccions però no faig res d’activitat, tan sols m’aixeco per anar al lavabo. He anat intentant menjar de tant en tant perquè sento gana però no aconsegueixo empassar res, sento un cert malestar a l’estòmac. Encenc el cremador amb oli de lavanda i la nostra espelma esfèrica abans de que arribin les llevadores a casa.
Entre contraccions parlo amb el Rai i li explico que crido perquè em fa mal, però que estic bé, ell ho entèn perfectament i em fa carícies amb una naturalitat sorprenent.
Quan arriben les llevadores jo estic en una contracció, sense dir res em posen el doopler a la panxa i quan passa em diuen que la Sol està molt bé i contenta.
La Roser s’asseu a terra i jo parlo amb ella de tant en tant. Li demano si el fet que les contraccions no siguin més seguides vol dir que encara estic molt poc dilatada; ella em diu que estic en fase latent, que quan arribi a la fase activa tot s’accelerarà (a partir de 5 cm de dilatació). Això em decep una mica, però no hi penso gaire. No demano que verifiquin la meva dilatació per evitar frustracions.
Les llevadores es posen a la cuina, preparen infusions. El Rai es queda al despatx fent manualitats després d’explicar-li les normes a la sala “no encentre el llum, fer silenci, no parlar si la mare no parla”, també se m’acudeix encomanar-li una tasca personalitzada perquè se senti útil: portar-me aigua quan la demani, però en general està força ocupat i no cal.
La Inma demana al Joan que em pregunti si m’estimo més estar sola o acompanyada, jo li dic que m’és igual, que el fet que les llevadores siguin a casa em dona molta força i em sento recolzadíssima. Així que elles es posen a treballar al despatx i de tant en tant venen a acompanyar-me i a escoltar el batec de la Sol. Es queden a terra, assegudes, absolutament presents, però sense modificar en res l’ambient. Com que jo estic tan conscient em ve de gust anar parlant amb elles de tant en tant, però elles mai em destorben. Els hi comento que està sent un part llarg, elles em parlen d’altres parts, dels seus, i jo els hi explico el part del Rai i els comparo sense poder evitar-ho... està sent un part llarg, finalment.
El dolor de les contraccions cada vegada és més potent, de manera que acabo vocalitzant cada vegada més fort i amb la gola; sento que la Roser li diu a la Inma que “ja crido” i sembla que això vol dir que la dilatació està més avançada (tot i que les contraccions continuent estant molt distants).
En aquell moment sóc conscient i comparteixo amb les llevadores que les contraccions cada vegada les accepto millor, són en certa mesura més alliberadores. Les primeres em feien patir en certa mesura, quan vaig deixar de poder “controlar-les”, com si no sabés què fer, com acompanyar-les, com si em desbordéssin una mica; aquestes en canvi són com si ja sabés què ha de passar, gemego i respiro, i… s’acaben.
La Roser em porta una infusió de canyella i llimona, diu que donarà més força a l’úter. Jo li demano si també vol dir que les contraccions faran més mal, no m’imagino que puguin fer més mal! ella em somriu.
En un moment assegudes al sofà, la Inma em confessa que si em vé de gust podria produir més oxitocina per potenciar la dinàmica i que podria fer-ho en intimitat amb el Joan, em sogereix que ens fem un "bon" petó.
Després d’un petó infinitament tendre i màgic al nostre llit m’agafa una contracció fortíssima i ens abraçem molt fort en una abraçada eterna. La Roser diu al Joan que podriem anar omplint la piscina i jo li contesto que la Inma m’ha dit fa estona que millor esperar a que estigui ben avançada la dinàmica perquè no s’aturi; ella em diu que poden omplir-la i tapar-la perquè no es refredi.
Les llevadores devien saber que estava molt avançada i en canvi a mi ni em passa pel cap. Tampoc m’ho plantejo, pero si m’haguéssin preguntat hauria dit que encara estava igual, tot i sentir més fortes les contraccions.
El Joan marxa del llit per preparar la piscina i jo em quedo sola. Penso que jo sola també puc produir oxitocina si m’acaricio els pits i així ho faig, veient que el petó ha estat molt efectiu.
Desde l’inici del treball de part he tingut una mica de malestar a l’estómac, alguna vegada m’ha vingut al cap provocar-me el vòmit per si havia d’estar millor després, però no ho he fet. Ara em plantejo si fer-ho perquè em trobo pitjor. Llavors m’aixeco del llit i m’agafa una contracció, la Roser venia a prendre el batec de la Sol però m’ofereix abraçar-la per atravessar la contracció. Quan s’acaba he de sortir corrents per vomitar. Mentre soc al lavabo vomitant (no gaire però em deixa com nova) el Rai em vé a veure, em pregunta si estic bé i torna a marxar. La Roser també m’ofereix ajuda.
Quan torno al llit el Rai vé amb mi. Està molt content, diu que vol quedar-se amb mi i s’estira al llit, fent jocs amb els seus peus i xerrant molt. El Joan munta la càmara al tripode i no em molesta gens saber que em graven -durant la resta del treball de part m’hagués molestat-. La Roser pren el batec de la Sol i diu de nou que està contenta.
A mi em sorpren ser tan conscient de tot, desde que les contraccions fan que cridi força no practico relaxació entre elles, però com que no són gaire properes puc descansar força i em sento molt recuperada, visc les contraccions amb acceptació, són alliberadores, tan sols penso en no tensar la meva cara i en canvi alliberar la tensió a través de la meva veu. Per això entre contraccions parlo amb qui tinc a prop, fins i tot comento amb la Roser que la Cristina Silvente -una bona amiga- tenía raó, que les dones racionals no marxem al “planeta parto”, que tenim en canvi parts terrenals. No sé si això també implica que estem menys endorfinades i per això sentim més dolor… :oS
Al cap de poc entra la Inma i em diu que em podria anar treient els pantalons, la samarreta me l’havia tret quan havia anat a “fer oxitocina” amb el Joan. Em posa empapadors a sota perquè diu que en aquest moment s’acostuma a trencar la bossa.
Tot i que estan molt a prop meu, que hi ha molt de moviment per omplir la piscina, tot i que em diuen que sembla indicar que falta poc per l’expulsiu, i que sento el Rai excitat dient “jo a primera filaaa!!!” jo no tinc consciència de que estigui a punt de néixer la Sol, estic molt present, vivint cada instant sense reflexionar sobre el treball de part, de tant en tant vaig mirant el rellotge i sempre penso que em passaré tot el dia parint. Devien ser les 12 del matí.
La Inma em pregunta si tinc ganes d’apretar. Li dic que no ho sé, que entre contraccions sento pressió però durant la contracció no ho sé. Quan arriba la següent contracció em concentro i veig que sí, que sento pressió, tot i que no una necessitat d’apretar.
Llavors vull aixecar-me del llit i sortir a la sala per posar-me de genolls i recolzada a la pilota. Poso música al reproductor i m’agafo del fular dempeus per provar la postura, en una contracció tan forta que em fa posar de genolls i anar relliscant fins al terra. Després d'aquella contracció sento ganes de plorar, i ho faig abraçada al Joan. Abraço la pilota a la gatzoneta. Llavors sento que la Inma em mira la línia púrpura i anuncia que estic en dilatació complerta. Ni un sol tacte en tot l'embaràs ni en tot el part!
Quan me n’adono que la piscina està plena demano si puc entrar i la Roser em diu que encara crema una mica. M’espero. Les contraccions son més properes però no em semblen tan juntes. Vull provar d’entrar a la piscina per veure si com diuen, l’aigua alleuja el dolor de les contraccions.
En pocs minuts i cap contracció entro a l’aigua. Oh! Quin plaer de temperatura! Em tiro aigua per la panxa i m’encanta. Veig com la Inma i el Joan encenen espelmes al meu costat damunt la taula i m’encanta (després sé que són per fer llum a la Inma, que escriu). Com que veig que no arriba cap onada, demano a la Inma si pot ser que s’aturin les contraccions. En aquest precís moment comença la vivència més sobrenatural de la meva vida. 


Sento una força brutal que empeny dins meu sense que jo pugui fer res més que observar, cridar i gemegar com una lleona. Aquesta força no surt de dins meu, ve de fora! Tinc la sensació que el meu cos em deixa de pertànyer. Tot i que sento perfectament aquesta força brutal, la seva immensitat, no puc controlar-la.  Veig com aquesta força fa que apreti molt molt fort alhora que rugeixo, la força surt per la meva vulva i per la meva boca alhora. Jo vull deixar d’apretar tan fort, vull que la Sol neixi tranquil·la i no vull fer-me mal al perineu, pel que sé que he de deixar d’apretar, també vull deixar de cridar tan fort, per no tensar el meu cos, però no puc fer-hi res, perquè no sóc jo la que empenyo fora del meu cos algo enorme, jo només observo, com la resta dels presents.
Em sobrevenen tres contraccions més com aquesta, i entre elles comento amb tots que “torno a ser jo”, que aquella força i aquells grunys no els estava fent jo, era algo que em sobtava moltíssim i necessitava compartir-ho amb tots, va ser molt revelador i encara hi penso, encara hi dóno voltes. Era com si em veiés desde fora quan la força s’endinsava dins meu.
Llavors necessito posar-me a quatre grapes per aferrar-me millor, per sentir més subjecció. Mentre estava asseguda a l’aigua posava les mans a terra, no podia deixar el meu cos surant. Llavors apareix de nou “la força” i a més d’estar apretant d’una manera sobrehumana sento com es comença a dilatar i tensionar el meu perineu, era la mateixa tensió que vaig sentir quan neixia el Rai però aquest cop sentia la forma de cercle de la meva entrada vaginal. Notava alhora molta pressió al cul.
La Roser posava la mà al meu perineu per protegir-lo d’esquinçaments tal com jo mateixa els hi vaig demanar al meu pla de part. M’anava molt bé perquè m’ajudava a sentir i percebre tot el que passava al meu perineu. Durant les contraccions necessitava agafar i estirar alguna cosa, com si necessités sortir del meu cos, tenia al Joan davant meu i l’estirava de la roba.
En poc temps em diuen que està sortint, i que surt amb la bossa d’aigues intacta. Em diuen : ja té mig cap fora ! Li exliquen al Rai que surt i torna a entrar. Sento com li expliquen que les mames cridem com lleones quan donem a llum, ell està força íntegre i animat, el sento fer comentaris « fa com un colom, entra i surt »...
Entre contraccions vaig tocant-me el perineu i noto molta gelatina i viscositat, la Inma em diu que és el tap mucós. Darrera de la gelatina noto com la bossa s’abomba; és suavíssima i la visualitzo blanca.
A les darreres contraccions sento que vull que surti i que no torni a entrar més, i llavors aconsegueixo aguantar el pujo voluntàriament durant un parell de segons fins que penso que no ho he de fer i deixo d’aguantar la força dins meu; en aquell moment noto que ja no torna a entrar. Poc després arriba la darrera contracció amb la que “la força” apreta fort i em fa un mal enorme el perineu però sento que el cap ja ha sortit del tot i el segueix el cos. Sento com ajuden a sortir a la Sol i sento com llisca fora meu amb certa sensació de plaer però no tanta com amb el Rai donat que la tensió al perineu em feia molt de mal.
Em giro de seguida per agafar-la, i la Roser me la dona. La bossa s’havia trencat quan sortien les espatlles i la Roser va haver de treure-li alguna volta de cordó (això m’ho expliquen després). Agafo la Sol per posar-me-la sobre el pit però el cordó no arriba perquè passa per darrera de la meva cama esquerra, de manera que demano que algú agafi a la nena i jo aixeco la cama per fer passar el cordó per davant del meu ventre. Em poso de nou la Sol a sobre. 


Trobo i li dic que és petitíssima! i també molt tranquil·la. Em diuen que la bufi a la cara. La Roser me l’agafa i la mou una miqueta fins que plora una mica i de seguida la torno a abraçar i es tranquil·litza. La tapen amb una tovallola molla que vaig comprar per ella. El Joan plora, jo vull que el Rai veig que “ja la tenim” i veig que fa una miqueta de cara de circumstàncies, però vol participar en tot el que esdevindrà. Llavors ens ensenyen la bossa d’aigües i ens expliquen com la Sol estava a dins amb la placenta.
Tinc la Sol als braços, tot ha passat i sento plaer pel fet que tot ha acabat. Deu ser la 1h del migdia. Em sento amb una lucidesa absoluta, no trobo a la Sol guapíssima ni estic eufòrica ni desbordada. Tinc de nou el control de tot i tinc molt present el Rai, vaig observant com està i veig que tot flueix, li vull ensenyar el cordó, etc…
El Joan plora darrera meu, tinc moltes ganes de fer-li petons però no vull moure’m ni parlar.
En un moment sento una nova contracció que no fa tant de mal com les darreres i no em fa cridar, sento com surt la placenta i com rellisca, però no és totalment plaent, és gran i fa mal. La Inma me l’ensenya, em diu que és maca i sana i jo la trobo enorme, però no em vé de gust dedicar-hi gaire energia tenint la meva petitona a sobre, necessito oferir-li tota la meva atenció. 

(foto: placenta acabada de sortir i bossa d'aigües)


Després de sortir la placenta l’aigua comença a tenyir-se de vermell. La Inma em diu que ja podem tallar el cordó, que verifiqui si ha deixat de bategar, i em sorprèn veure’l absolutament blanc, ella m’explica que està col.lapsat. El Rai vol tallar-lo i pensem que no arribarà fins a dins i que no tindrà prou força,  però el Joan l’alça i el deixem intentar-ho. Li costa i finalment ho fa el Joan.
Passen uns minuts i jo sento preocupació per si la Sol tindrà fred, donat que jo noto l’aigua tèbia. També els hi pregunto si saben com està el meu perineu o l’han de veure. La Roser em diu que l’han de veure però que no es veia sang.
M’agafen la nena i surto de l’aigua, em poso un barnús. M’estiro al sofà i em posen la Sol a sobre, tapada amb una manteta suavíssima que també vaig comprar per ella. Vull provar que faci un “agarre espontáneo”. Sento com el Rai insisteix en que “li hem de posar els bolquers”.
La Sol busca el mugró, aixeca el cap i belluga els peus però al estar pell amb pell no rellisca. La Inma em suggereix que me la col.loqui més a munt, que baixar costa menys. Al final ho aconsegueix! Diu la Inma que molt ràpid! quina sensació més plaent i amorosa, sentir de nou com alimento un fill. No em fa gens de mal tot i que xucla amb força.
Llavors miren el meu perineu i m’informen que està íntegre. Em fan un rentat amb infusió.
Començen a recollir la piscina mentre jo els observo des del sofà i parlo amb el Rai, veig que és molt pràctic a l’hora de netejar la casa, donat que res no s’ha tacat excepte l’aigua de la piscina. Em preparen un batut de fruites amb un bocí de placenta que em sembla molt bó, no és gaire diferent a un suc de taronja.
Quan acaben de recollir tots tres, la Inma em diu que anem pensant en el dinar, llavors jo dic al Joan que pensem a trucar els meus pares donat que és dissabte i vindran a la tarda si no diem res. Decidim convidar-los a venir donat que em trobo molt bé i per “compensar” amb el xoc que els hi produirà saber que he donat a llum a casa.
Les llevadores em diuen que abans de marxar volen que hagi provat de fer pipí i em llevo al lavabo. Quan surto del lavabo decideixo trucar als meus pares i els hi dono la notícia doble: que la Sol ha nascut i que he donat a llum a casa. El meu pare és l’únic que em fa saber que ho troba temerari, però en general tota la família ho integra bé.


Les llevadores marxen després de fer-nos una foto i el Rai es queda adormit assegut al fular mentre el Joan prepara el dinar. Decidim que és millor anar a dormir tots quatre i deixem el dinar per més tard. Tot dormen menys jo, que com amb el part del Rai no puc dormir, i és que… acabo de parir i ha estat molt revelador i salvatge.
A la tarda vé tota la família, estem molt contents, sorpresos de que em trobi tan bé fent poques hores que he parit! Encetem un pastís i una ampolla de cava que ha dut la meva sogra, i ens acompanya un ram de flors que els meus pares han collit al seu jardí de manera improvitzada.
No em trec del cap la revelació d’aquesta força que m’ha vingut a ajudar a donar a llum a la meva filla, necessitaré temps per pair-ho i per entendre-ho, però sé que és algo sobrehumà que he pogut viure gràcies a la decisió de parir de manera natural.
Benvinguda filleta!

23 d’abril 2012

feliç diada de sant jordi!

avui comparteixo aquest conte curt que m'han reenviat:

En el vientre de una mujer embarazada estaban dos criaturas conversando cuando una le preguntó a la otra:
- ¿Crees en la vida después del nacimiento?
La respuesta fue inmediata:
- Claro que sí. Algo tiene que haber después del nacimiento. Tal vez estemos aquí principalmente porque precisamos prepararnos para lo que seremos mas tarde.
- Bobadas, no hay vida después del nacimiento! ¿Cómo sería esa vida?
- Yo no sé exactamente, pero ciertamente habrá más luz que aquí. Tal vez caminemos con nuestros propios pies y comamos con la boca.
- Eso es un absurdo! Caminar es imposible. ¿Y comer con la boca? Es totalmente ridículo! El cordón umbilical es lo que nos alimenta. Yo solamente digo una cosa: la vida después del nacimiento es una hipótesis definitivamente excluida – el cordón umbilical es muy corto.
- En verdad, creo que ciertamente habrá algo. Tal vez sea apenas un poco diferente de lo que estamos habituados a tener aquí.
- Pero nadie vino de allá, nadie volvió después del nacimiento. El parto apenas encierra la vida. Vida que, a final de cuentas, es nada más que una angustia prolongada en esta absoluta oscuridad.
- Bueno, yo no sé exactamente cómo será después del nacimiento, pero, con certeza, veremos a mamá y ella cuidará de nosotros.
-¿Mamá? ¿Tú crees en la mamá? ¿Y dónde supuestamente ella estaría?
- ¿Dónde? En todo alrededor nuestro! En ella y a través de ella vivimos. Sin ella todo eso no existiría.
- Yo no creo! Yo nunca vi ninguna mamá, lo que comprueba que mamá no existe.
- Bueno, pero, a veces, cuando estamos en silencio, puedes oírla cantando, o sientes cómo ella acaricia nuestro mundo. ¿Sabes que? Pienso, entonces, que la vida real solo nos espera y que, ahora, apenas estamos preparándonos para ella...

(Anónimo)

14 d’abril 2012

bye bye panxa!

hem començat el nostre comiat familiar (i el meu personal) a la panxa que acull a la Sol. Donat que tenim tan poquetes fotos de l'embaràs, estem fent un comiat molt especial...



el Rai ha fet de fotògraf :oD i el Joan d'escultor!
També he volgut deixar un record visual dels nostres moments ballarucs...

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... i avui, després de la visita a la granja de St. Martí hem anant a fer un vermut sofisticat...


... i per acabar el dia hem pintat la panxa-Sol :oD



17 de febrer 2012

a la meva filla Sol

Et donaré a llum.
Et lliuraré a la vida.
Et deixaré sortir de forma tranquil.la i sense preses.
Cediré el meu cos per al teu gran viatge cap a la vida,
i serà també el meu gran viatge de deslliurament,
per començar aquesta nova fase amb lleugeresa;
tan sols fusionades i connectades amb la nostra essència.
Després tindrem un temps per nosaltres, al marge dels ritmes imposats i de la necessitat d'aprovació exterior.
Aquesta és la meva voluntat i el meu desig.
Pren-te el teu temps, i quan estiguis preparada m'ho fas saber, doncs faré el possible perquè ningú et possi presses a la vida i perquè es respecti el teu ritme propi, sempre.

T'estimem!

06 de febrer 2012

28 de gener 2012

La Maldición de Eva

"Un breve resumen de la historia de la mujer en relación al parto.
Durante siglos, y especialmente en las sociedades occidentales, las mujeres han recibido programación negativa con respecto a la naturaleza del parto. Durante innumerables generaciones, la sociedad en general y las mujeres en particular han aceptado la suposición de que se debe parir en agonía; y donde se espera dolor, se experimenta dolor.
Si estudiamos la historia de la civilización, nos damos cuenta de que el dolor no siempre ha formado parte natural del parto. Incluso hoy en día, en sociedades menos sofisticadas donde las culturas no han sido influenciadas por la civilización occidental, las mujeres, cuyos cuerpos fisiológicos son idénticos a los cuerpos de mujeres occidentales, dan a luz sin tanto ajetreo y con el mínimo de incomodidad. Nunca les han enseñado, ni han aprendido a aceptar y a vivir con el terror de "La Maldición de Eva".
Para comprender la secuencia de eventos que llevaron a la actual creencia de que el dolor es la supuesta maldición de la mujer, debemos devolvernos en el tiempo al año 3000 antes del nacimiento de Jesucristo y de la expansión de la doctrina judeo-cristiana, a una época cuando las mujeres daban a luz de manera natural y con el mínimo malestar, a menos de que se presentara una complicación. La vida de la gente en estos tiempos antiguos se centraba en torno a la Naturaleza y a la Maternidad. Honraban a la Madre Naturaleza, a la Madre Tierra, y a la Madre Creadora. las mujeres eran veneradas como las creadoras de vida. Como creadoras y responsables de la supervivencia de la especie (no se conocía la relación entre la relación sexual y la concepción), también se creía que estaban vinculadas con la deidad. Se veneraban todos los aspectos de la Naturaleza y consideraban al nacimiento como la manifestación más elevada de la Naturaleza. El parto era un rito religioso, y no el sufrimiento en el cual se transformaría más adelante.
Las mujeres eran sanadoras. Ellas preparaban y daban medicinas. Colaboraban entre ellas e intercambiaban su conocimiento, guiadas por la "mujer sabia" de la aldea. Los hombres eran los recolectores de alimentos, hierbas y materiales para la construcción de viviendas. Las funciones de mujeres y hombres eran diferentes, sin embargo había igualdad entre sexos opuestos.

Durante muchos siglos prevaleció esta actitud alegre hacia el parto, y existe evidencia muy antigua de que la Escuela de Medicina de Grecia, dirigida por Hipócrates y Aristóteles, no hacía mención alguna en sus escritos de que el dolor estuviese relacionado al parto, a menos que se presentara una complicación. Incluso en ese caso, se le administraban hierbas y potajes a la mujer con el fin de lograr un estado de relajación para sí poder tratar la complicación. Los griegos adoraban a un dios supremo de género masculino; sin embargo, los dioses menores eran tanto masculinos como femeninos, lo que hacía que la mujer contara con una posición de respeto en el centro de la religión.
Tanto Hipócrates como Aristóteles creyeron en la necesidad de tomar en cuenta los sentimientos de la mujer durante el proceso de parto. Apoyaron la idea de que hubiese personas que atendiesen a la parturienta y sus necesidades. Hipócrates fue el primero en organizar y dar instrucción formal a las mujeres que tuvieran interés en ser parteras.
En numerosos escritos de Hipócrates y Aristóteles leemos que "la naturaleza es la mejor medicina" y que la naturaleza debería funcionar sin la intrusión de "...intervenciones entrometidas". Aristóteles escribió y enseñó sobre la conexión entre mente y cuerpo y enfatizaó la importancia de la relajación profunda durante el proceso de parto.
en Grecia, esta visión en torno al parto se mantuvo durante siglos. Hasta 1930 todavía había mujeres en pequeñas zonas rurales griegas que se reunían alrededor de un "árbol de nacimiento", un árbol de ramas bajas de donde la mujer se colgaba y sostenía para dar a luz en medio de la alegría, libre de sufrimiento y dolor.
Sin embargo esta filosofía no prevaleció en el resto de Europa. Las tribus expandían sus dominios y conquistaban nuevas tierras, glorificando la guerra y los guerreros. Con la difusión del cristianismo, una nueva creencia se extendió por toda Europa, la creencia en un Dios único y masculino reemplazó el concepto de Diosa femenina. Los templos y altares en piedra de esta gente primal que adoraba a la Naturaleza fueron destruidos y catedrales cristianas fueron erigidas en su lugar. El dar importancia a las leyes y funciones de la naturaleza se volvió una ofensa seria, y todos los escritos que trataban sobre curas naturales fueron dañados y quemados.
Lo que definitivamente no prevaleció fue el papel de la mujer en la religión y en la sociedad. Literalmente, pocas piedras "quedaron en pie" durante la tarea de destruir el concepto de diosa y de redefinir el papel de la mujer. En el siglo 2 d.C., Clemente de Alejandría escribió: "Toda mujer debería sentirse avergonzada por la sola idea de ser mujer". Las mujeres pobres y sin educación temieron por el solo hecho de ser mujeres. Se les prohibió la práctica de sus dones sanadores, fueron forzadas a reunirse en secreto y a trabajar en la oscuridad de la noche. Así fue como la brujería, un don honrado y apreciado de sanación, se transormó en la herramienta del diablo y fue prohibida. Todos los asuntos de medicina y curación pasaron a manos de los sacerdotes monjes quienes aclamaban que su poder venía directamente de Dios. El clero ejercía completa autoridad en torno a las decisiones sobre quienes podían ser tratados y quiénes no.
Las mujeres, culpables de la expulsión del paraiso y de las enfermedades e infortunios como consecuencia de ésta, fueron declaradas brujas y torturadas, mutiladas y quemadas en la hoguera, su supuesto crimen siendo la habilidad de causar en fermedades, y constroversialmente, sanaciones. Como la doctrina de la Iglesia ordenaba que sólo Dios tenía el poder de curar, los éxitos de las curaciones probaban el hecho de que, en efecto, colaboraban con el mal. Esta matanza de mujeres y niñas de aldeas enteras continuó por más de cinco siglos.
La traducción del relato hebreo de La Creación dejaba claro que la mujer debía ser subyugada en la relación con su marido y dentro de la sociedad en general.

Los hombres de medicina, gobierno e Iglesia realizaron un gran esfuerzo para erradicar la imagen de la mujer y la noción de parto como centro de celebración religiosa. El esfuerzo resultó exitoso. A través de una serie de decretos a lo largo de varios siglos, lo que una vez había sido una celebración de la vida se transformó en una prueba de dolor, soledad y miedo. La ley promulgaba la segregación de la mujer embarazada y el aislamiento en el parto. Como los monjes y los sacerdotes contaban con la autoridad sobre todas las prácticas médicas y curaciones, los médicos debian obtener permiso del clero para tratar a los enfermos. Ya que los niños eran el resultado del "pecado carnal", las mujeres en proceso de parto no eran consideradas como dignas de recibir atención. Se prohibió que las personas que trabajaban en el campo de la salud atendieran a una parturieta, y se abolió la partería, dejando a la mujer en proceso de parto sola, aislada y sin apoyo.
Ya que la mujer estaba pagando retribución por el pecado original, no había lugar para la misericordia. las mujeres que experimentaban partos complicados sufrían terriblemente. Una nueva ley promulgó que en caso de complicación, la vida del bebé debía ser salvada. en caso de ocurrir esta eventualidad, las manos de campesinos y castradores de cabras, las únicas personas a quienes se les permitía atender a una mujer en proceso de parto, deberían tomar al bebé a traves de una incisión hecha en la pared abdominal uterina, sin tomar en cuenta la vida ni la agonía de la madre.
Aquí fue donde la creencia que ha persistido durante varios siglos tomó forma: las mujeres deben tolerar dolores insoportables al dar a luz.

Si volvemos la mirada sobre estos eventos, comprendemos que era el miedo a la muerte como resultado de complicaciones, y no el miedo al parto en sí, lo que hacía que las mujeres consideraran el parto con horror. El miedo en extramo causaba tensión extrema, y la tensión, a su vez, causaba tensión en el cérvix, que como resultado no podía desmpeñar su función normalmente.
Es imposible pensar que la mujer pudiese abordar la experiencia del parto con otro sentimiento que no fuese de temor, sabiendo que si se complicaba, podría morir, o con suerte, sufrir. Quedaba claro que el nacimiento ya no era visto como una celebración de vida.
La medicina avanzó con el renacimiento de la ciencia luego del oscurantismo de la Edad Media, pero no sucedió lo mismo con el estatus de la mujer y del parto. Las traduciones de la Biblia, escritas en el tiempo en que se creía que el dolor formaba parte natural del parto, hicieron prevalecer el concepto de "La Maldición de Eva. El Dr. Dick-Read, a través de sus estudios en torno a la Biblia y de su contacto con eruditos en esta materia, descubrió que la palabra "etzev" en hebreo significaba "labor, trabajo, esfuerzo", pero que cuando los mismos traductores se referían al parto, la palabra usada significaba "dolor, angustia, pesar".
Pasaron muchos siglos antes de que se diera un cambio de actitud en torno a la mujer, a la sanación y al parto. Entre los siglos XIII i XVI continuaron las ejecuciones de brujas.
En la segunda mitad del sigo XVI se prohibió que los pastores y ganaderos atendieran a una mujer en proceso de parto; no obstante, los médicos todavía no podían atender a la parturienta.
Fue durante este siglo cuando la partería se volvió a practicar; sin embargo era vista como una profesión deshonrosa, "... conveniente para la mujer encaragarse del trabajo sucio del parto". En Alemania, donde se dio el mayor número de ejecuciones, Martin Lutero escribió: "...poco importa que la mujer se canse o muera. ¡Déjenlas morir en el paro!, para eso están allí". A las parteras se las apodó "Weh Mutters, que literalmente significa "dolor" y "madres", o "Madres del dolor"...
Incluso con el advenimiento del cloroformo no se trajo alivio a las mujeres en proceso de parto. Aunque fue permitido en todos los procedimientos médicos, su uso fue prohibido en el parto. Esta actitud no se limitó a Europa. Cuando se sugirió que se le diera alivio a la mujer, un ministro de Nueva Inglaterra respondió que si se hacía, se privaría al Señor del placer de "... sus quejidos sinceros y profundos de ayuda".
No fue sinó hasta mitades del siglo XVIII que se le permitió a los doctores atender a la parturienta. Muchos de los obstetras de aquella época eran ineptos o alcohólicos. las maternidades carecían de higiene e infecciones causadas por algo tan simple como las manos sucias se transmitían velozmente. Algunas mujeres que daban a luz en la casa morían por complicaciones, pero muchas otras que iban a los hospitales por seguridad y mejor trato morían de una infección llamada "fiebre puerperal". Aunque las muertes eran causadas por falta de higiene, más que por una complicación, el miedo a la muerte se relacionó aún más estrechamente con el parto.
Por muchos años se hizo poco o nada para lograr cambios en las prácticas obstétricas. No es sino hasta el año 1900 que se generaliza el conocimiento sobre los anestésicos, la higiene, los antibióticos y los analgésicos. Finalmente y gracias a la influencia de cierta gente, la anestesia es permitida en el parto. Una vez que la puerta se abre al uso de la anestesia, el péndulo se desplaza rápidamente hacia el otro extremo. La administración temprana de drogas y la anestesai se vuelven la norma en todos los partos. como se creía que el parto doloroso era inevitable, las mujeres recibían altas dosis de analgésicos durante la primera fase de parto y anestesia general durante la segunda fase. Se estandarizan los partos drogados y los partos con ayuda de instrumentos. Todavía hoy el alivio del dolor y la conveniencia de los médicos constituyen la norma en el parto."

Hipnoparto. Una celebración de la vida.- Marie F. Mongan

09 de gener 2012

auto-hipnosis para el nacimiento (hypnobirthing)

Tenía pendiente hacer una entrada con un resumen del curso de preparación al parto que he realizado con mi pareja, pero he encontrado una en el blog altenativo que es una buena presentación:
"
“Mucha gente además sigue teniendo en mente al prestidigitador televisivo de capa negra que hace al público ladrar a la vez o saltar a la pata coja. En ese sentido, los terapeutas tenemos un largo camino por recorrer para salir de lo esotérico y devolver la hipnosis al lugar que le corresponde desde hace milenios: el del USO BENEFICIOSO DEL CAMBIO SUBCONSCIENTE DEL SUJETO”
“Durante el embarazo se utiliza la hipnosis porque a nivel social, cultural e histórico las mamás y los papás de nuestro mundo, llamado desarrollado, hemos recibido durante siglos imágenes y connotaciones negativas de lo que es un embarazo y nacimiento. Es importante eliminar todas esas imágenes negativas que hemos visto en películas y escuchado de hermanas, madres, primas porque quedan grabadas en nuestro disco duro. Y PARA DAR A LUZ ES NECESARIO QUE ESE DISCO DURO ESTÉ TRANQUILO y relajado para que las hormonas puedan trabajar y pueda desarrollarse el proceso de forma sana y feliz”
Raquel Murillo
(Artículo de Raquel Murillo Diestro, madre, doula, educadora y coach para el nacimiento, hipnoterapeuta, Hypnobirthing ®  Practitioner sobre esta terapia y sus beneficios en cualquier tipo de nacimiento)

La hipnosis se usa desde tiempos remotos (Antiguo Egipto, Grecia, India) para llevar a las personas a un estado de somnolencia con diferentes fines. Los cantos, los bailes, las repeticiones o mantras, han sido comunes en casi todas las antiguas culturas y religiones.
Hoy en día la hipnosis es utilizada con éxito por psiquiatras, médicos, psicólogos, terapeutas, empresas de marketing, líderes religiosos, coachs, políticos y otros líderes para distintos fines en todo el mundo. Mucha de esta hipnosis es voluntaria, es decir, la persona accede a “abrir” su subconsciente para realizar cambios que le resultan beneficiosos, mientras que otra hipnosis pasa desapercibida a nivel racional y el sujeto es hipnotizado sin ser consciente de ello.

El mito

Mucha gente además sigue teniendo en mente al prestidigitador televisivo de capa negra que hace al público ladrar a la vez o saltar a la pata coja. En ese sentido, los terapeutas tenemos un largo camino por recorrer para salir de lo esotérico y devolver la hipnosis al lugar que le corresponde desde hace milenios: el del uso beneficioso del cambio subconsciente del sujeto.
¿Y qué es el subconsciente? Es la parte de nuestra mente donde se albergan creencias, experiencias, hábitos y pensamientos que determinan nuestra forma de actuar y que no pueden ser modificados a nivel consciente, es decir, que por mucho que nos digan que cambiemos esto o aquello que hacemos (que dejemos de fumar, que no nos duela el parto, que perdamos peso) no vamos a cambiarlo si lo tenemos asumido. Hay que vencer nuestra línea crítica, que es una especie de barrera cerebral que sólo podemos abrir de una forma irracional (es decir por todos los métodos que no son racionales: la imaginación, la visualización, la ensoñación).
¿Cómo? Bueno, el camino de la hipnosis es igual que el del sueño, sólo que hay que parar antes y quedarse en lo que se llama estado de trance. Se puede llegar con música o sin ella. A través de guiones leídos o escuchados el sujeto va siguiendo las instrucciones del / de la terapeuta para abrir esa compuerta (la línea crítica) y penetrar en aquellos habitáculos donde se esconde lo que quiere modificar.
Día a día entramos en trance en muchas ocasiones (cuando soñamos despiertos, cuando vemos la televisión, cuando leemos un libro, cuando escuchamos música…). Es ese estado en el que estamos pero no estamos, en el que nuestro cuerpo está relajado, la mandíbula casi caída, y en el que todo lo que escuchamos, vemos, sentimos, pasa directamente a formar parte de nuestro subconsciente, sin ninguna barrera que lo impida. Es un estado en el que toda nuestra atención se centra en algo concreto, dando igual todo lo demás.
¿Por qué se usa la hipnosis en la preparación al parto? Porque las mujeres en este momento histórico, en esta cultura y sociedad están hipnotizadas desde su propio nacimiento y tienen asumido el parto como dolor extremo, sangre, cansancio, sudor… El propio uso del lenguaje lo deja claro: contracción, expulsivo, parto, feto…Como la asunción no es a nivel consciente, puede que estén segurísimas de que ellas no van a sufrir y que elijan caminos naturales o quieran nacimientos orgásmicos. Pero cuando llega el momento, el día D, su subconsciente está tan programado en sentido contrario que puede que su cuerpo les dé todos los mensajes de error: miedo, dolor, mal posición, extenuación…
Lo que hace la hipnosis en este caso concreto del nacimiento es “deshipnotizar” a las mujeres y a sus parejas, devolverles a la verdadera concepción del nacimiento de un ser humano que durante milenios ha sido y es de una naturaleza pacífica, cargada de sensaciones, aperturas, comienzos, seres humanos, respeto y amor, y donde las situaciones especiales que puedan presentarse quedan reservadas a la propia naturaleza que, la mayoría de las veces, sabe cómo solucionarlas ella solita.
Además, las mujeres occidentales tenemos a nuestro favor un montón de personal y equipos preparados para cualquier eventualidad, por lo que la relajación debería ser aún mayor. La hipnosis se usa tanto en nacimientos naturales como en nacimientos que no lo son, aunque es más probable que sea natural usando la técnica.

Lo que aporta la hipnosis es la actitud con la que se da a luz, no tanto el dónde ni el cómo

Es importante que se confíe en el profesional o profesionales que te atienden durante el proceso. Esta confianza es adquirida con anterioridad al nacimiento por las parejas de distintas maneras: eligiendo un profesional del que tienes buenas referencias, conversando sobre tus deseos con el profesional, escribiendo un plan de nacimiento para cualquier tipo de nacimiento que pueda presentarse, etc.
En el caso del nacimiento de un ser humano el estar relajado es además de vital importancia a nivel neuromuscular y hormonal: todo el camino que recorre el bebé al nacer es como una gran cadena de piezas de dominó que caen una tras otra. Una mamá tranquila dejará que todo acontezca con normalidad. Un bebé tranquilo nacerá a su ritmo y sabrá que le espera un mundo digno por delante.Y un papá o acompañante tranquilo facilitará que la mamá lo esté. El miedo se siente y se contagia aunque uno afirme que no lo tiene. Ese es otro de los grandes descubrimientos de la Neurociencia del que deberíamos tomar buena nota.
¿Cómo cambiar? Lo único que hace falta es estar dispuesto a reprogramar el disco duro cerebral, dejarse guiar por el terapeuta, confiar en el profesional de la salud que te atiende y estar dispuesto a disfrutar de cada segundo que dura el proceso. Y el proceso no es el nacimiento. El proceso es el proceso: la concepción, el embarazo, el nacimiento, la lactancia, y otro día y otro y otro.

Los resultados son asombrosos

Algunos paises se asombran más que otros (menos cesáreas, instrumentales, mortalidad y morbilidad, más lactancias y crianzas exitosas y un larguísimo etcétera). Los hay que incluso han incluido la hipnosis como parte de su sistema público de salud, por los beneficios que aporta a todos los participantes en el mundo del nacimiento.
Otros como España, les queda camino por recorrer, muchas barreras conscientes y no tanto por vencer, y mucho poder que deje su ego a un lado y que vea que en esta historia no sólo se benefician los bebés (que ya sería motivo suficiente), sino que se benefician las mamás, los papás, los ginecólogos, las matronas y todo el sistema sanitario, con todo lo que eso conlleva.
Actualmente son numerosos los métodos de preparación al nacimiento que usan la hipnosis como clave principal del éxito. Aunque estoy formada en otros métodos con hipnosis, facilito Hypnobirthing ® (o Hipnonacimiento) en España desde el 2009 y cientos de parejas y bebés respaldan esta decisión positivamente.
Hypnobirthing ® , Hipnonacimiento, el método Mongan, se usa en 34 paises del mundo. A diferencia de otros métodos que enseñan técnicas para dominar o soportar el dolor, Hypnobirthing ® parte de la premisa de que el nacimiento de un ser humano no es en sí un acontecimiento doloroso y de que el que duela o no es algo que se aprende.
Bien re-aprendida la lección (es fácil enseñar cuando lo has vivido), la hipnoterapia ha sido la herramienta principal en los nacimientos de mis hijas (uno en hospital y otro en casa). Recomendaría a todo el mundo gestante que revisara cuales son sus creencias respecto al nacimiento de su bebé para asegurarse un desenlace feliz y pacífico, por encima de todo lo demás.
Cuando das a luz con hipnosis te encuentras en un estado de buen humor, te apetece charlar, moverte, sentir y decidir. Estás tan sintonizada con todo el proceso que sabes en qué momento te encuentras y cómo se va desarrollando todo. Las endorfinas, tu epidural natural y 200 veces más poderosas que la morfina, recorren tu cuerpo sin cesar. Al estar entrenada para ello, puedes regular la intensidad de las olas uterinas o de las sensaciones. El ambiente es tan seguro que no hay lugar para el miedo, no sabes dónde lo dejaste, y lo único que te preocupa es disfrutar y que el útero se relaje completamente pronto para que puedas conocer a tu bebé.
Das a luz como lo han hecho las mujeres desde los comienzos de los tiempos y como lo siguen haciendo en otras culturas donde no hace falta ningún curso ni técnica de preparación. Como debe ser.
Raquel
Raquel Murillo Diestro es Madre, Doula, Educadora y Coach para el Nacimiento, Hipnoterapeuta, Hypnobirthing ®  Practitioner y autora del blog http://www.babog.org                        "

os invito a ver este video, donde se pueden ver algunas de las técnicas de hypnobirthing, es un parto en casa, pero las técnicas de hypnobirthing se pueden aplicar igualemente en partos hospitalarios:

08 de gener 2012

Reis'12


Aquest ha estat el meu regal de reis d'aquest any, juntament amb el llibre: Mujeres que corren con los lobos de Clarissa Pinkola.
Hi ha actes que també valen més que mil paraules. Gràcies Joan, t'estimo.